Thế Kỷ 21 Có Được Coi Là “thế Kỷ Châu Á”?

--- Bài mới hơn ---

  • Truyện: Tam Sinh Tam Thế Bộ Sinh Liên
  • Tam Sinh Tam Thế Bộ Sinh Liên
  • Máy Tính Không Nhận Đủ Ram? Tại Sao Lại Như Thế?
  • Quản Lí Lớp Học: Tại Sao Và Như Thế Nào?
  • Xây Dựng Thương Hiệu Cá Nhân: “tại Sao?” Và “như Thế Nào?”
  • Nếu như thế kỷ 19 do đế quốc Anh “làm mưa làm gió”, thì thế kỷ 20 lại là “thiên hạ của Mỹ” và hiện nay có thể nói là “Thế kỷ châu Á”, bởi vì động lực tăng trưởng kinh tế toàn cầu đã chuyển dịch từ phương Tây sang phương Đông.

    Mức sống của người dân châu Á tiếp tục được nâng cao.

    Theo một báo cáo của Ngân hàng Phát triển châu Á (ADB) năm 2011, đến năm 2050 có thể sẽ có khoảng hơn 3 tỉ người dân châu Á có mức sống tương đương với người dân châu Âu, và đến lúc đó sản xuất của châu Á có thể chiếm hơn 50% giá trị toàn cầu. Vào thời điểm ADB công bố báo cáo trên, châu Á đang trỗi dậy, tốc độ tăng trưởng kinh tế trong 5 năm của châu Á cao hơn 4 – 6 lần Liên minh châu Âu (EU). Tuy nhiên, thu nhập bình quân đầu người của các nền kinh tế mới nổi lớn của châu Á vẫn kém xa châu Âu. Dự báo xu thế này vẫn sẽ duy trì tới năm 2022.

    Ngoài ra, xu thế tăng trưởng kinh tế với tốc độ cao trong khu vực cũng đang chậm lại. Cùng với việc chỉ số tăng trưởng GDP của khu vực châu Á – Thái Bình Dương tiếp tục sụt giảm so với dự báo, các chuyên gia phân tích đều lần lượt hạ thấp dự báo tăng trưởng đối với phần lớn các quốc gia châu Á. Nguyên nhân chính được cho là tăng trưởng kinh tế do Mỹ dẫn dắt đã không thể thúc đẩy kinh tế châu Á. Thậm chí, việc Cục Dự trữ Liên bang Mỹ (Fed) tăng lãi suất trong thời gian tới rất có khả năng làm suy yếu động lực tăng trưởng của khu vực này.

    Ở châu Âu và Nhật Bản, viễn cảnh tăng trưởng kinh tế ngày càng ảm đạm, đây là một sự thật không phải bàn. Trong khi đó, ở Trung Quốc, mặc dù chính phủ nước này đang thúc đẩy chuyển đổi mô hình kinh tế, lấy tiêu dùng làm chủ đạo, đồng thời trong quá trình này tạo ra các cơ hội tăng trưởng mới song tốc độ tăng trưởng chậm lại vẫn là bình thường. Ở một số nền kinh tế lớn ở châu Á, quá trình công nghiệp hóa và đô thị hóa vẫn tạo ra động lực to lớn, song thời đại tăng trưởng kinh tế cao đã đi qua. Đối với các quốc gia châu Á đang trỗi dậy như Ấn Độ, Myanmar và Philippines…, tăng trưởng dân số vẫn duy trì ở mức cao. Song nếu dân số ngày càng trẻ trong khi cơ hội việc làm là không đủ thì “kỳ tích tăng trưởng” có khả năng biến mất, thay vào đó là sự xuất hiện của các khu dân nghèo ở thành phố, thị trấn hoặc xã hội bấp bênh, không ổn định.

    Để đề phòng sự xuất hiện các diễn biến tiêu cực, châu Á cần đẩy nhanh sự hòa hợp về kinh tế và gia tăng đầu tư xây dựng cơ sở hạ tầng trên quy mô lớn.

    Đối với bản thân châu Á, các quốc gia trong khu vực không thể tiếp tục đầu tư ra nước ngoài mà không chú ý đến trong nước. Trong quá khứ, châu Âu và Mỹ đều như vậy, kết quả đó là tài nguyên công nghiệp của các nước đó bị đào khoét đến trống rỗng. Ở châu Á, hiện tượng xuất siêu cho thấy trong quá khứ các nước này lấy xuất khẩu để thúc đẩy tăng trưởng. Tuy nhiên, hiện nay, châu Á cần chấp nhận thực tế cán cân thương mại bị thâm hụt, và chính sách nên tập trung vào đầu tư, nguồn nhân lực và mô hình tăng trưởng tiên tiến hơn.

    Giải pháp lý tưởng là kết hợp Đông Nam Á và Nam Á nhằm tăng cường sức mạnh tổng thể của châu Á. Có thể nói, ở góc độ toàn cầu, không có khu vực nào sánh được với khả năng thương lượng về giá cả của khu vực Đông Á, Đông Nam Á và Nam Á. Về lĩnh vực quan hệ đối ngoại, nếu châu Á bị “chia năm sẻ bảy”, tăng trưởng của khu vực khó có thể duy trì; chỉ có đoàn kết nhất trí, các quốc gia châu Á mới có thể đạt được thành tích xuất sắc trên trường quốc tế.

    Thế kỷ 21 có thể được gọi là “Thế kỷ châu Á” hoặc một tên gọi khác, điều này không quan trọng. Cho dù tăng trưởng thực tế của châu Á chậm lại, song điều quan trọng là khu vực này đang trỗi dậy, mức sống của người dân vẫn tiếp tục được nâng cao.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chào Đón Thế Hệ Z, Thế Hệ Trải Qua Nhiều Thay Đổi Kinh Ngạc Nhất Mà Chúng Ta Từng Biết!
  • Khám Phá Đặc Điểm Và Hành Vi Của “thế Hệ Z” Thời Đại 4.0
  • Hỏi Đáp Về Sử Dụng, Sửa Chữa Và Bảo Quản Bật Lửa Zippo
  • Những Nguyên Nhân Khiến Lửa Zippo Cháy Không Đều
  • Cách Trị Chồng Yếu Sinh Lý Nhưng Tại Sao Vẫn Còn Đi Ngoại Tình
  • Tại Sao Kinh Doanh Theo Mạng Là Xu Thế Của Thế Kỷ 21?

    --- Bài mới hơn ---

  • Hiv Là Gì? Tại Sao Lại Gọi Là Căn Bệnh Thế Kỷ?
  • Đọc Chương 42: Vì Người Mà Dao Động
  • Tại Sao Lại Có Tên Gọi Thành Phố Hồ Chí Minh? Sài Gòn Đổi Thành Thành Phố Hồ Chí Minh Từ Bao Giờ?
  • Khi Người Yêu Lừa Dối, Bạn Có Tự Hỏi Vì Sao Lại Như Thế? 2022
  • Tin Nhắn Hỏi Mua Mèo Nhanh Chóng Thành Hot Trend, Dân Mạng Thi Nhau Chế Ảnh ‘thế Bạn Nói Xem, Vì Sao Mình Phải Trả Lời Bạn?’
  • Bài viết này mô tả sơ bộ vài nét cơ bản về kinh doanh theo mạng (KDTM), ở Việt Nam còn gọi là tiếp thị mạng lưới (network maketing), tiếp thị nhiều tầng (multi level marketing), hoặc bán hàng trực tiếp (direct selling). Trong văn bản luật hiện nay còn gọi là “bán hàng đa cấp”- từ này chưa thể hiện đúng bản chất hoạt động này, và do vậy làm rất nhiều người hiểu sai về hình thức kinh doanh tiên tiến này.

    1. KDTM là gì và hoạt động cụ thể như thế nào?

    2. Tại sao KDTM là xu hướng phát triển thương mại của thế kỷ 21?

    3. Hình thức này có những ưu điểm nổi trội gì so với thương mại truyền thống?

    I- KDTM hoạt động như thế nào?

    Phân phối hàng hóa theo kiểu truyền thống:

    Chi phí lưu thông trong các khâu trung gian thông thường chiếm đến 60%-70% giá trị hàng hóa khi đến tay người tiêu dùng.Hàng hóa phải trải qua nhiều khâu và chịu các chi phí tương ứng)

    Mọi hàng hóa đều được bán với giá ưu đãi thống nhất cho các NPP, đến lượt NPP bán đến khách hàng theo giá bán lẻ do công ty KDTM quy định thống nhất.

    Như vậy có thể thấy điểm khác biệt cơ bản:

    Thực chất, đây là kênh bán hàng trực tiếp, từ nhà SX (công ty KDTM) đến khách hàng chỉ qua 1 khâu trung gian duy nhất là 1 nhà phân phối độc lập.

    Câu hỏi: Vậy tại sao lại gọi là kinh doanh đa cấp (tiếp thị mạng lưới nhiều tầng)?

    Mô hình hoạt động KDTM theo sơ đồ sau:

    Giá ưu đãi do công ty bán cho NPP và giá NPP được quyền bán lẻ đến khách hàng đều quy định thống nhất ở tất cả các cấp, không phân biệt là cấp 1, 2, … cho đến cấp n.

    – Tỷ lệ (%) chi trả hoa hồng cho NPP ở các cấp tùy thuộc chính sách của từng công ty KDTM.

    Câu hỏi quan trọng: – Trả hoa hồng cho nhiều cấp sẽ làm tăng giá bán lẻ đến khách hàng?

    Đối với người làm KDTM chuyên nghiệp, tiền hoa hồng không chỉ có ý nghĩa trả công giới thiệu thông tin, mà còn là trả công cho việc huấn luyện, đào tạo, hướng dẫn các NPP cấp dưới hoạt động đúng phương pháp, nâng cao kỹ năng tư vấn, chăm sóc khách hàng tốt hơn, kỹ năng xây dựng hệ thống mạng lưới. Chính điều này tạo nên những giá trị khác biệt của những người làm KDTM chân chính.

    Kinh doanh theo mạng, đó không chỉ mang lại kết quả thu nhập tài chính, mà còn là sự phát triển nhân cách của những con người tham gia vào nó, tạo ra mối liên kết tốt đẹp giữa con người. Chính vì vậy, hình thức này đã được Brian Tracy– một trong những tác giả, diễn giả hàng đầu về kinh doanh của Mỹ ca ngợi “KDTM là một trong những phương pháp kinh doanh được kính trọng nhất trên thế giới”.

    : Giá bán đến khách hàng không phải do ý muốn chủ quan của công ty KDTM quyết định, mà phải chịu tác động khách quan của các quy luật thị trường: giá của các công ty cạnh tranh, quy luật cung cầu,… Và tất nhiên phải phù hợp với giá trị sử dụng (tính hiệu quả) thì khách hàng mới chấp nhận, nếu không thì họ sẽ không mua, hoặc chọn sản phẩm thay thế của các công ty khác.

    Điều quan trọng nhất là: khách hàng chỉ quan tâm đến hiệu quả sử dụng của hàng hóa đó có xứng đáng với số tiền bỏ ra hay không mà thôi.

    II- Những yếu tố tạo nên ưu thế vượt trội của KDTM – một xu thế tất yếu của thế kỷ 21

    Khi áp dụng hình thức phân phối này, các bên tham gia đều được hưởng lợi ích lớn hơn so với hình thức phân phối truyền thống. Cụ thể:

    – Lợi ích được mua hàng tại công ty với giá ưu đãi (là khách hàng sử dụng sản phẩm giá ưu đãi).

    – Được công ty dành cho quyền bán lẻ để hưởng chênh lệch giá bán lẻ.

    + Quy mô thu nhập không hạn chế và hoàn toàn phụ thuộc vào doanh số của hệ thống do họ tạo ra.

    – Được tư vấn sử dụng sản phẩm, chăm sóc chu đáo từ NPP là người thân quen.

    – Có nhiều người tiêu dùng tham gia truyền bá cho sản phẩm, đây là kênh thông tin giúp bán hàng hiệu quả nhất;

    – Không phải thiết lập và quản lý hệ thống phân phối (vì công việc này đã ủy quyền cho các NPP);

    – Không đọng vốn hoặc đọng hàng hóa ở các khâu phân phối trung gian, thu được tiền ngay khi giao hàng hóa.

    3. Các ưu điểm tạo nên thế mạnh vượt trội của hình thức KDTM:

    – Tâm lý chung là mọi người rất thích được chia sẻ thông tin cho những người khác về những điều tốt (và cả những điều xấu) mà mình biết hoặc mình phát hiện ra (mình là người biết trước thì càng đáng hãnh diện và tự hào!).

    – Ai cũng rất thích chỉ bảo, giúp đỡ những người hỏi ý kiến mình!

    – Mọi người thường tin tưởng vào lời giới thiệu và chia sẻ của những người bạn, người thân quen, nhất là về những hàng hóa dịch vụ đã mua và dùng rồi (với điều kiện là lời giới thiệu đó vô tư và không có động cơ mang lợi ích cho người giới thiệu, nếu không, lời giới thiệu có thể phản tác dụng và ảnh hưởng đến uy tín của người giới thiệu).

    Ví dụ: một thông tin cực kỳ hấp dẫn nào đó, 5 người biết và mỗi ngày nói chuyện cho 5 người khác thì:

    5 x 5 = 25; 625 x 5 = 3.125;

    25 x 5 = 125; 3.125 x 5 = 15.625;

    125 x 5 = 625; 15.625 x 5 = 78.125;

    Hãy tưởng tượng với sự hỗ trợ của internet hiện nay thì sự bùng nổ thông tin còn tăng nhanh đến mức nào! Đây là một tiềm năng vô tận cho các ngành kinh doanh dựa trên mô hình KDTM.

    Sự kết hợp một cách thông minh giữa một bên là tâm lý xã hội muốn chia sẻ thông tin, mang những điều tốt đến cho những người thân quen, và một bên là sự khuyến khích bằng lợi ích kinh tế, thu nhập từ hoa hồng từ việc xây dựng hệ thống quảng bá thông tin đã tạo nên một hình thức kinh doanh mang tính cách mạng, tiên tiến. Đó chính là hình thức kinh doanh theo mạng.

    Theo DSA- Tổ chức bán hàng trực tiếp thế giới thì cho đến năm 2005, hình thức KDTM đã có mặt ở 125 nước trên thế giới, với 3.600 công ty KDTM lớn, hơn 55 triệu nhà phân phối độc lập, và doanh số của các công ty này trên 100 tỷ USD/năm. KDTM đang hứa hẹn sẽ có sự phát triển bùng nổ trong những năm sắp tới tại những thị trường có nền kinh tế đang phát triển như Việt Nam./.

    by

    --- Bài cũ hơn ---

  • Thế Hệ Sinh Sau 2000 Có Gì Đặc Biệt?
  • Tại Sao Nhu Cầu Than Đá Trên Thế Giới Lại Luôn Có Xu Hướng Tăng?
  • Tại Sao Tiếng Anh Lại Phổ Biến Nhất Trên Thế Giới?
  • Vì Sao Chuỗi Điện Thoại Siêu Rẻ Của Thế Giới Di Động Đóng Cửa Chỉ Sau Chưa Đầy 1 Năm Hoạt Động?
  • Tại Sao Phải Đóng Cửa Boom Online, Hãy Để Boom Lạc Trôi Theo Thời Gian
  • 28. Vài Nét Về Phật Giáo Ở Châu Á Và Châu Âu Trong Thế Kỷ Xx

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài 1: Nhận Thức Cơ Bản Về Phật Giáo
  • Hiểu Những Điều Căn Bản Về Đạo Phật Trong 5 Phút Vấn Đáp
  • 5 Vị Chức Sắc Phật Giáo Trúng Cử Đại Biểu Quốc Hội
  • Tìm Hiểu Về Phẩm Vị Chức Sắc Trong Đạo Cao Đài
  • Hoàn Cảnh Ra Đời Của Đạo Phật
  • Phật giáo không còn nằm ở phương Đông nữa. Theo quy luật tiến hóa, giao lưu dần dần Phật giáo đã chuyển đến phương Tây. Phương Tây với những điều kiện xã hội, kinh tế và khoa học tiên tiến nhất trên thế giới sẽ có thể trở thành đầu tàu cho sự chấn hưng của đạo Phật trong thiên niên kỷ mới.

    Mồng 8 tháng chạp nữa lại đến, thiêng liêng rộn rã trong niềm hân hoan của những người con Phật, chào đón ngày kỷ niệm Đức Bổn Sư Thích-ca thành đạo, đặc biệt năm nay Hòa Thượng Trưởng Ban Hoằng Pháp Trung Ương, cùng chư vị Tôn Túc, Thượng Toạ, Đại Đức tăng ni, quý Phật tử Việt Nam đã từ Việt Nam đáp máy bay sang Bồ-đề Đạo Tràng- Ấn Độ, các tăng ni sinh đang du học tại Ấn Độ từ thủ đô Delhi, các thành phố lớn Chandigarh, Varanasi…cũng vân tập tại Bồ-đề Đạo Tràng để cùng tổ chức đại lễ tôn nghiêm nơi chính cội cây Bồ-đề mà Đức Phật đã giác ngộ.

    Hầu như tất cả mọi người con Phật chúng ta đều biết chính Hoàng đế A-dục là người đầu tiên đã gởi thông điệp của Đức Thích-ca-mâu-ni Phật vượt ra ngoài biên giới Ấn Độ 3 thế kỷ sau khi Đức Phật nhập diệt niết bàn. Từ đó Phật giáo trải qua những biến đổi thăng trầm.

    Tại Ấn Độ, quê hương của Đức Phật, Phật giáo đã bị lãng quên trong 800 năm. Ngay cả vùng núi Himalaya nơi Phật giáo đã thịnh hành trong nhiều thế kỷ đã bị suy tàn vì sự nghèo nàn và tình trạng bất ổn. Trường phái Nguyên thủy Phật giáo bị mờ nhạt dần khỏi miền đất này, trong khi trường phái Đại thừa lại được hưng thịnh.

    Do hai cuộc chiến tranh thế giới trong suốt thế kỷ vừa qua, cộng với những cuộc khủng hoảng chính trị, các nước như Nhật Bản, Đại Hàn, Việt Nam, Lào, Cam Bốt và Miến Điện đã không thể thực hiện tiến trình truyền bá Phật giáo, nhưng quần chúng ở tại các quốc gia này vẫn duy trì Phật giáo với lòng tận tụy. Một số những người quy y theo Phật giáo cũng dần dần gia tăng đáng kể. Một sự kiện đáng kể nữa là việc phát sanh hàng trăm tông phái Phật giáo mới từ trường phái đại thừa Phật giáo. Tại Nhật Bản, Đại Hàn, Đài Loan, Trung Quốc, Tây Tạng, các tông phái mới này đã trở thành những tổ chức tôn giáo lớn, nhưng dường như có một cuộc cạnh tranh giành ảnh hưởng đối với tín đồ. Tuy nhiên, điều này là một dấu hiệu tốt của sự kế thừa trong suốt thế kỷ qua.

    Ở Nhật Bản, trước chiến tranh thế giới lần thứ hai, Phật giáo được sự bảo trợ của hoàng gia, nhưng sau chiến tranh và với sự cải tổ quản trị hành chánh mới đã tách Phật giáo ra khỏi chính phủ và mỗi bên có chức năng độc lập riêng.

    Suốt thế kỷ vừa qua tại châu Á, các nước như Tích Lan, Bhutan và Miến Điện đã có được sự bảo trợ của chính phủ trong việc truyền bá và duy trì Phật pháp, Phật giáo đã được coi trọng trong hiến pháp của các quốc gia đó.

    Trong thế kỷ 20, phương pháp thiền Phật giáo trở nên phổ biến và số người tu tập ngày càng gia tăng. Thiền như là một tinh hoa của Phật giáo phương Đông. Đây là một phương pháp rất bổ ích và phổ biến cả trong đạo lẫn ngoài đời, đã mang đến một tinh thần trong sáng, định tĩnh và một thân thể khỏe mạnh đầy sức sống cho mọi con người thực tập thiền. Phải nói đây là một phương pháp sống hữu hiệu cho tất cả, bất luận là người phương Đông hay Tây, là tôn giáo hay không tôn giáo.

    Hai quốc gia chủ yếu theo Phật giáo đại thừa là Nhật Bản và Đại Hàn đã thực hiện một sự đóng góp lớn lao trong việc khởi xướng “Phật giáo quốc tế” bằng việc cúng dường tịnh tài cho Ấn Độ để phục hồi và phát triển những thánh tích Phật giáo như : Bồ-đề Đạo Tràng (Bodhgaya), Lộc Uyển (Sarnath), Câu-thi-na (Kushinagar), Na-lan-đà, núi Linh Thứu (Rajgir), Tỳ-xá-ly (Vaishali) Na-lan-đà (Nalanda) và Xá-vệ (Sravasthi). Họ cũng đã đóng góp to lớn việc xây dựng để xây cất các tự viện lớn và sửa sang những con đường dẫn đến các thánh tích chính. Về phía Việt Nam, có Hòa Thượng Huyền Vi, Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Linh Sơn Thế Giới, đã xây chùa Việt Nam tại Lumbini và Kushinagar; Thượng Tọa Như Điển, viện chủ Chùa Viên Giác, Đức Quốc, đang xây Trung Tâm Tu học Viên Giác tại Bồ-đề Đạo Tràng. Đặc biệt nhất là Thượng Tọa Huyền Diệu người đầu tiên đã xây hai ngôi chùa Việt Nam tại Bồ-đề Đạo Tràng và Lumbini, và cũng như cũng đã đóng góp vào việc xây dựng một chiếc cầu tại Lumbini cho dân làng ở hai bên kênh sông có phương tiện qua lại dễ dàng.

    Trong các quốc gia như Singapo, Đài Loan, Tích Lan và Hồng Kông cũng tiến hành công cuộc chấn hưng Phật giáo trong cũng như ngoài nước. Đã xuất bản hàng ngàn bản kinh ấn tống cho giới phật giáo trong và ngoài nước một cách rộng rãi, trong đó phải kể đến như The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, Taipei…

    Ở châu Á, trong số các quốc gia mà Hồi giáo có ảnh hưởng lớn như Malaysia và Indonesia thì Phật giáo cũng được phát triển do phật tử từ Tích Lan và Trung Quốc đến xây dựng nhiều tự viện và duy trì Phật giáo suốt thế kỷ vừa qua. Nhưng không có một sự cải thiện Phật giáo ở các nước như là Pakistan và Afganistan nơi mà một số lớn pháp bảo của Phật giáo đã được khai quật khảo cổ. Trong quần đảo Malpes không một ai có thể và được phép xây cất chùa chiền bởi vì sự quản lý chặt chẻ của Hồi giáo.

    Nepal, (Lumbini, nơi đản sanh thái tử Tất-đạt-đa) là một quốc gia có hiến pháp tôn trọng Ấn giáo nhưng cộng đồng Phật giáo cũng được phát triển một cách độc lập mạnh mẽ.

    Trung Quốc là một quốc gia có truyền thống đại thừa Phật giáo, sau cuộc cách mạng ở thế kỷ qua đã khiến Phật giáo và nhà nước tách biệt. Theo hiến pháp, mội người có quyền không theo tôn giáo nào cả. Nhưng trong suốt ba thập kỷ vừa qua của thế kỷ XX người dân đã biến Phật giáo thành một “tôn giáo bản địa” (chớ không coi là ngoại lai từ Ấn Độ).

    Cũng chính trong suốt thế kỷ XX này, các tổ chức Phật giáo mạnh mẽ đại diện cho thế giới như là Hội nghị Tăng già Thế giới ( World Sangha Council), Hội nghị Phật giáo Thế giới ( World Buddhist Conference), Tổ chức Phật giáo Thế giới ( World Buddhist Organization), Hội Tăng già Phật giáo Thế giới ( International Buddhist Brotherhood), Hội nghị Phật giáo Châu Á ( Asian Buddhist Conference), và Hội đồng Tăng già Quốc Tế ( International Sangha Council). Những tổ chức này đã đấu tranh cho quyền lợi của cộng đồng Phật giáo trên khắp thế giới.

    Một sự kiện đáng chú ý khác nữa trong thế kỷ qua là việc trân trọng trụ đá hình sư tử của vua A Dục ở Sarnath làm quốc huy của đất nước Ấn Độ, và trên quốc kỳ của Ấn Độ có biểu tượng Chuyển Pháp Luân ở Sarnath.

    Tuy nhiên, có người đã cho rằng nếu mà người dân châu Á đã không bị hai cuộc chiến tranh thế giới và cuộc khủng hoảng chính trị suốt thế kỷ qua thì có lẽ Phật giáo sẽ hưng thịnh như thời đại hoàng kim của vua A Dục, phải không? Có lẽ cũng phải, nhưng thực tế mỗi quốc gia mỗi khác, nhìn chung tất cả đang cùng khắc phục những hoàn cảnh khó khăn riêng của từng nước mình và sự nhận thức về Đức Phật và Phật giáo trong quần chúng nhân dân và giới trí thức châu Á đã được gia tăng và có “sự tiến triển phía trước” (forward march) trong việc truyền bá Phật giáo và phát triển cộng đồng Phật giáo ở châu Á trong suốt thế kỷ qua.

    Đó là đôi nét về Phật giáo ở Châu Á.Giờ xin phép được giới thiệu tiếp “Vài nét về Phật giáo phương Tây trong thế kỷ XX.”

    Như chúng ta đã biết nhờ vào những tiến bộ không ngừng của kỹ thuật truyền thông và vận chuyển, sự giao lưu văn hóa giữa Đông và Tây đã trở thành mỗi ngày một thêm phong phú và mau lẹ. Đó là hiện tượng toàn cầu hóa ( mondialisation) của thế giới về các mặt văn hóa, kinh tế, chính trị và xã hội. Phật giáo cũng thế, lần đầu tiên khi truyền đạt đến phương Tây đã đối mặt với khoa học kỹ thuật là tinh hoa của nền văn minh phương tây, phát xuất từ nền văn minh cổ Hy Lạp; đã đối mặt với khoa học tâm thần, tôn giáo thần khải (Ky-tô Giáo); với nền văn minh vật chất cực thịnh, với kinh tế thị trường, chủ nghĩa tư bản, khuynh hướng tiêu thụ và hưởng thụ đang tràn lan.

    Tuy nhiên, thử thách lớn nhất của Phật giáo không phải là khoa học, bởi vì nếu tìm hiểu suy nghĩ về những lời căn bản của Đức Phật dạy, ta thấy đầy đặc tính duy lý và tính khách quan của khoa học; cũng không phải đạo Phật đối mặt với tôn giáo thần quyền, vì xã hội ngày nay đang đi đến chiều hướng mất thiêng liêng ( desacralisation), những gì lỗi thời sẽ bị lùi dần và tan biến trong lịch sử. Cái thử thách lớn nhất của Phật giáo khi đến phương Tây là nền văn minh vật chất đang lan tràn.

    Quan niệm hạnh phúc của phương Tây được thiết lập trên cơ sở ảo giác của đầy đủ về vật chất và tiền bạc; và những điều này chi phối toàn bộ đời sống con người. Thế nhưng, Eric Fromm- nhà tâm lý học xã hội Mỹ thật sự có lý khi nhận định rằng:

    “Tuy có sự tăng trưởng sản xuất và tiện nghi, con người ngày càng đánh mất ý thức về bản thân, cảm thấy cuộc sống của mình ngày càng vô nghĩa, mặc dù cái cảm giác đó phần lớn không được biết đến.”6

    Đúng vậy! Họ đang trở thành những người trống trải trong đời sống tâm linh đến nỗi họ phải than rằng: “Trong thế kỷ XX, vấn đề là con người đã chết.”7Vì vậy, họ bắt đầu đi tìm một lối thoát trong ngõ cụt đó bằng cách hướng về các truyền thống tâm linh của phương Đông mà cụ thể là giáo lý của Đức Phật.

    Quay về nguồn cội lịch sử Phật giáo du nhập phương Tây trong thế kỷ XX như thế nào? Trước tiên chúng ta phải nói đến sự truyền bá Phật giáo qua phương tiện văn chương sách vở.

    Nói đến tác phẩm sớm nhất viết về Phật giáo trong thế kỷ XX này là phải nói đến tác phẩm ” Eastern Monachism” của Spence Hardy được xuất bản ở Anh vào ngày 1-5-1850.

    Công việc phiên dịch những kinh điển của Đức Phật sang các ngôn ngữ châu Âu bắt đầu bởi Ông Burnout và xuất bản tác phẩm ” Manual ofBuddhism” của Hardy vào năm 1860 đã gây cảm hứng cho Fausboll bắt đầu sự nghiệp phiên dịch kinh điển từ nguồn Pali.

    Chẳng bao lâu sau tác phẩm nổi tiếng ” The Light of Asia” của Edwin Arnold ra đời năm 1879, Max Muller đã bắt đầu với dịch phẩm đồ sộ của mình là ” Sacred books of the East”(Thánh điển Phương Đông). Đây là bộ sách bán chạy nhất trong tất cả các sách Phật giáo ở phương Tây. Những bài thơ dựa trên ” Lalita Vistara” là một tác phẩm thuộc Bắc Phạn (Sanskrit) mà có lẽ được biên soạn vào thế kỷ thứ V. Đó là sự chỉ dấu đầu tiên đến hàng triệu học giả phương Tây về sự hiện hữu của một tôn giáo mà Edwin Arnold đã nói ” hơn một phần ba nhân lọai đã mang ơn tư tưởng và đạo đức Phật giáo.”

    Cùng thời điểm đó sách Phật giáo đã đánh thức sự quan tâm Phật giáo ở người phương Tây. Một trong những cuốn sách đã bán rộng khắp các nước phương Tây kể cả châu Mỹ là cuốn ” The Light of Asia.”8

    Vào năm 1880, Rockhill, Oldenberg, Samuel Beal, Childers và một vài người nữa đã cùng nhau trình bày sự cần thiết về hệ thống hóa các kinh điển Pali trước thế giới phương Tây; vì vậy Hội Kinh Điển Pali ( Pali TextSociety) được thành lập năm 1881. Đó là một sự sáng tạo có giá trị bất hủ của học giả Phật giáo nổi tiếng là Ông T.W. Rhys Davids và sau đó là vợ ông đã được cử làm chủ tịch của Hội Pali Text Society từ khi chồng bà mất vào năm 1923.

    Thật ra trong số những người phương Tây, thì người Đức là người đầu tiên đã nghe về Đức Phật cao quý tối thượng có thể từ các nhà Thần học, mà các nhà Thần học này đã đọc các tác phẩm của Thánh Hieronymus, một trong các Cha của giáo hội Thiên Chúa đã mô tả về sự đản sanh kỳ diệu của Đức Phật. Nhưng về giáo lý của Đức Phật dường như không ai biết tí nào cả trong suốt thời trung cổ. Mãi cho tới thế kỷ XVII, các nhà triết học người Đức mới biết về Phật giáo. Chính Wilhelm Leibniz Gottfried (1644-1716) đã chọn vài điểm tinh hoa của giáo lý Phật giáo Trung Hoa rồi biên sọan thành những tác phẩm của mình.

    Ở Đức, lãnh vực rộng lớn của tri thức Phật giáo là nguồn cảm hứng cho những tác phẩm của Immanuel Kant (1724-1804) nhưng chính Arthur Schopenhaver trong tác phẩm của mình đã giới thiệu một cách chi tiết về Phật giáo như là trí tuệ của người Ấn.9

    Giai đoạn chói sáng nhất của Phật giáo ở phương Tây bắt đầu vào năm 1893 khi mà Hội Nghị Tôn giáo thế giới ( The World Parliament of Religions) được tổ chức ở Chicago, Hoa Kỳ.

    Ngài Anagarika Dharmapala là người sáng lập ra Hội Đại Bồ-đề ở Ấn Độ vào tháng 5 năm 1891, và đã đại diện cho cộng đồng Phật giáo thế giới. Lần đầu tiên, hầu hết tất cả các đại biểu của các quốc gia phương Tây đã nghe ngài Anagarika Dharmapala đã nói về Đức Phật và giáo pháp cao thượng của Đức Phật. Bài thuyết trình của ngài diễn ra tại Hội Nghị Phật giáo thế giới với đề tài: “Thế giới đã mang ơn Đức Phật” ( The world Debt to the Buddha) đã gây ấn tượng sâu sắc đến các đại biểu tôn giáo thế giới.

    Những tác phẩm viết về Đức Phật và Phật giáo ở Anh, Mỹ và Đức trong những giai đọan đầu hầu hết là những người truyền giáo Thiên Chúa. Vào thời buổi đầu, những nhà phương Tây đã thu thập kiến thức về Phật giáo chỉ qua sách vở và văn chương, và lần đầu tiên họ mới chính tai nghe được những pháp thọai nổi tiếng đầu tiên về Phật giáo do ngài Anagarika Dharmapala giảng tại Hội Nghị Tôn giáo thế giới, Chicago.

    Sau Hội nghị này, ngài Anagarika Dharmapala được mời thuyết gỉang Phật pháp tại Tòa Thị Sảnh (Town Hall), New York và trong pháp thoại đó, ngài đã trình bày như sau:

    “Thông điệp của Đức Phật đem tới cho chúng ta sự giải thoát khỏi thần học, nghi lễ, nghi thức, giáo điều, thiên đàng, địa ngục và các nguyên tắc lỗi thời của thần học. Đức Phật đã dạy cho dân tộc Aryans của Ấn Độ cách đây 25 thế kỷ một tôn giáo khoa học chứa đựng nền đạo đức vị tha vô ngã cao nhất, một triết lý sống xây dựng trên nhân sinh quan và vũ trụ quan hòa hợp với địa lý thiên văn, thuyết điện tử và thuyết tương đối.”

    Ông bà Rhys Davids đã đóng một vai trò hướng đạo quan trọng trong việc truyền bá Phật giáo ở phương Tây, trong khi ” The Light of Asian” của Adwin Arnold thì đóng vai trò đã thúc đẩy sự hiểu biết giáo pháp và đời sống của Đức Phật.

    Thế kỷ XX bắt đầu với một sự kiện quan trọng trong thế giới phương Tây là ông Charles Henry Allan Bennett (sanh tại Luân Đôn) đã có kiến thức uyên bác về Phật giáo qua việc đọc các bản dịch kinh điển, và đã xuất gia trở thành tỳ-kheo với pháp danh là Ananda Metteya.

    Từ đầu thế kỷ XX, Phật giáo đã đánh thức sự quan tâm đáng kể ở phương Tây với những nền tảng như trên và có nhiều người đã tiếp thu những quan điểm của các hiệp hội phương Tây hoặc của Phật giáo hoặc của những người có tình cảm với Phật giáo. Điều này có lẽ được minh họa nhiều nhất từ lời phát biểu của nhà đại khoa học Albert Einstein ở thế kỷ XX rằng mặc dù ông không phải là một người theo tôn giáo, nhưng nếu là người có tín ngưỡng thì ông sẽ chọn là một phật tử.

    Phật giáo đã chiếm một vị trí nào đó trong tâm tư của quần chúng và trong nhiều nước, đạo phật đã trở thành một tôn giáo thứ ba sau Ky Tô giáo và Hồi giáo.

    Một trong những đặc điểm đầu tiên có thể được đánh giá cao là Phật giáo không bị hạn cuộc bởi văn hóa ( culture-bound), nói như vậy có nghĩa là Phật giáo có thể hòa đồng mà không bị giới hạn bởi bất kỳ xã hội hoặc nhóm chủng tộc nào, trong khi đó có vài tôn giáo khác thì bị hạn cuộc vào văn hóa, chẳng hạn như Do Thái Giáo, Ấn Giáo…

    Suốt thế kỷ XX, Phật giáo đã dễ dàng du nhập vào các nước phương Tây từ nền văn hóa này đến nền văn hóa khác, bởi vì trọng tâm của Phật giáo là nhấn mạnh trong sự tu tập nội tâm hơn là các hình thức lễ nghi tôn giáo bên ngoài. Cũng giống như các truyền thống Phật giáo của các nước như Thái Lan, Tích Lan, Miến Điện, Trung Quốc, Nhật Bản, Tây Tạng, Việt Nam, trong suốt các thế kỷ vừa qua, Phật giáo ở các nước phương Tây như Anh, Pháp, Ý, Mỹ đã được nổi dậy và phát triển. Phật giáo đã trở nên phổ biến ở phương Tây vì các yếu tố như tính thiết thực của Đạo Phật (phương pháp tu tập), cách ứng xử đối với các vấn đề thực tiển và không quan tâm đến các vấn đề học thuật cũng như lý thuyết siêu hình.

    Cô Nathalie Verburgh, người Bỉ, hiện là sinh viên của viện Phật giáo quốc tế Karmapa tại New Delhi trong buổi chuyện trò với Jigme Rinpoche đã hỏi ngài nhìn thấy Phật giáo phát triển ở phương Tây như thế nào? Và ngài Rinpoche đã trả lời :

    Và phương pháp để giúp người phương Tây đạt được sự trong sáng, chánh niệm trước lối sống vật chất đó thì không gì khác hơn là thiền định. Thiền định Phật giáo đã là một đề tài thu hút người phương Tây suốt thế kỷ vừa qua.

    Ngoài ra với khuynh hướng “Thế tục hóa tâm linh,” cho nên đa phần đạo Phật ở phương Tây chủ yếu đạo của những người cư sĩ. Những vị phật tử tại gia này vẫn tiếp tục sống đời sống với gia đình, với xã hội nhưng tuân theo lời Phật dạy. Trong khi áp dụng đạo Phật vào xã hội phương Tây với những đặc điểm đặc thù của nó, người phật tử phương Tây bắt buộc phải sáng tạo, khế cơ, tìm ra những giải pháp thích hợp cho các vấn đề của thời đại, và hợp theo tinh thần của đạo Phật. Đối với họ đó là một vấn đề tự nhiên và tất nhiên, bởi vì không thể nào tránh khỏi đổi thay và chọn lựa, trong khi áp dụng một giáo lý cổ xưa, thuộc vào một nền văn minh xa lạ. Đó là nguồn sinh khí mới mà đạo Phật phương Tây mang lại cho Phật giáo thế giới là một cái nhìn mới về đạo Phật, và những kinh nghiệm mới, trong khi áp dụng đạo Phật vào cuộc sống mới.

    Ở Châu Âu và Châu Mỹ, nói chung Phật giáo được tin tưởng bằng niềm tin ( saddha) với chánh kiến hơn là sự sùng tín ( bhakti) vào những vị thần linh đầy những phép mầu cứu vớt họ. Thêm vào đó, nhờ sống quen trong tinh thần khoa học, nên họ nghiên cứu Phật giáo cũng với tinh thần rất khoa học, phê phán và luôn luôn sẵn sàng đặt lại vấn đề.

    Phật học cũng trở thành một ngành chuyên môn được giảng dạy trong các trường đại học lớn trên thế giới, và đã có nhiều công trình nghiên cứu phật học nghiêm chỉnh và có giá trị xuất phát từ đây.

    Nhà sử học văn minh Arnold Toynbee đã nói rằng: ” Sự kiện có ý nghĩa nhất của thế kỷ XX này là sự gặp gỡ giữa đạo Phật và phương Tây.”

    Sự nhận định đó đã được chứng minh một cách hùng hồn bởi sự phát triển mạnh mẽ của Phật giáo tại các nước Âu, Mỹ, và Úc Châu trong mấy thập niên vừa qua. Hàng ngàn tự viện, hiệp hội, đoàn thể, tổ chức đã hình thành tại phương Tây. Điều này xuất phát từ hai lý do chính: một là tính phổ biến của Phật giáo, hai là sự hiện diện của nhiều giới xuất gia và tại gia thuộc trường phái đại thừa đến từ các nước như Đại Hàn, Lào, Việt Nam, Miến Điện, Tây Tạng và Cam Bốt…Hoặc tạm cư hoặc định cư, các vị này cũng đã tổ chức các khóa tu học Phật, khóa thiền, khóa nhập thất ngắn ngày… Với những không khí đầy sinh động đó, khiến cho giới Phật tử theo tu tập ngày càng đông. Ngoài ra, họ còn cho in ấn kinh sách Phật, các lời dạy của các vị Lama tu chứng, các thiền sư, pháp sư nổi tiếng trên thế giới để phổ biến giáo lý Phật. Đặc biệt cuối thế kỷ XX và từ đầu thế kỷ XXI trở đi này với những phương tiện truyền thông điện tử dồi dào, qua các phương tiện viễn thông trên mạng internet hay website…họ đã đóng góp một phần rất lớn, nếu không nói là hàng đầu trên thế giới trong việc truyền bá Phật giáo đến với mọi người trên thế giới rất nhanh chóng mà có năng suất hiệu quả cao.

    Tất cả điều này đã chứng tỏ rằng người phương Tây đã rất quan tâm đến Phật giáo.

    Hội nghị truyền bá Phật giáo đầu tiên tổ chức tại Kyoto vào tháng 4/1998 đã quyết định truyền bá Phật giáo vào phương Tây trong kế họach của thế kỷ XXI này.

    Như vậy Phật giáo không còn nằm ở phương Đông nữa, mà theo quy luật tiến hóa giao lưu dần dần chuyển đến phương Tây. Đạo Phật phương Tây sẽ là đầu tàu cho sự chấn hưng của đạo Phật với những điều kiện xã hội, kinh tế và khoa học tiên tiến nhất trên thế giới.

    “Sự gặp gỡ giữa đạo Phật và phương Tây trong thế kỷ 20 là một điều bổ ích, không riêng cho phương Tây mà cho cả thế giới nữa. Đây là một dịp may lớn đối với đạo Phật, sẽ mang lại cho đạo Phật một nguồn sinh khí cần thiết. Đó có thể là một cuộc chuyển pháp luân mới.”

        Christmas Humphreys, The Development of Buddhism in England. London: The Buddhist Lodge, 1937.
    • Glasenapp, Helmuth Von,The Influence of Buddhist Philosophy in East and West.
    • Sautina, Peter Della, Fundamentals of Buddhism. 1997.
    • Machinery, Arthur, Mahayana Buddhism in the West,1993.
      International Buddhist Conference , Delhi, 1992.
      , vol. 65, May 1957. The Maha Bodhi Journal Maha Bodhi Centenary Volume, ed. Upali Rupasinghe, Mahabodhi of India, chúng tôi Maha Bodhi, March 1895.
      Báo cáo Tổng Kết công tác Phật Sự năm 1999 của GHPGVN ngày 3-1-2000.
      số 30 ngày 24-8-2000 và Báo Giác Ngộ Nguyệt San Giác Ngộsố 10, tháng 1-1997.

    Trong “Một cuộc chuyển pháp luân mới”, Báo Giác Ngộ số 30, 24-8-2000 trang 3, 6 và 7.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tìm Hiểu Nét Văn Hóa Phật Giáo Thái Lan
  • Tìm Hiểu Về Tôn Giáo Ở Hồng Kông
  • Phật Giáo Có Mối Liên Hệ Với Bà La Môn Giáo Và Ấn Độ Giáo Hay Không?
  • Tìm Hiểu Phật Giáo Nguyên Thủy
  • Về Giáo Lý Của Phật Giáo Nguyên Thủy
  • Hiv Là Gì? Tại Sao Lại Gọi Là Căn Bệnh Thế Kỷ?

    --- Bài mới hơn ---

  • Đọc Chương 42: Vì Người Mà Dao Động
  • Tại Sao Lại Có Tên Gọi Thành Phố Hồ Chí Minh? Sài Gòn Đổi Thành Thành Phố Hồ Chí Minh Từ Bao Giờ?
  • Khi Người Yêu Lừa Dối, Bạn Có Tự Hỏi Vì Sao Lại Như Thế? 2022
  • Tin Nhắn Hỏi Mua Mèo Nhanh Chóng Thành Hot Trend, Dân Mạng Thi Nhau Chế Ảnh ‘thế Bạn Nói Xem, Vì Sao Mình Phải Trả Lời Bạn?’
  • Việt Nam Theo Đuổi Liên Minh Đối Phó Trung Quốc: Tại Sao Và Nên Như Thế Nào?
  • HIV là gì?

    Virus nhiễm HIV.

    HIV là viết tắt của “Human immunodeficiency virus”, một loại virus tấn công hệ miễn dịch, đặc biệt là tế bào bạch cầu CD4 hay tế bào T. Virus này truyền từ người sang người qua các dịch cơ thể như máu, tinh trùng, dịch âm đạo… Trong lịch sử, HIV chủ yếu lây lan qua quan hệ tình dục không an toàn, dùng chung kim tiêm và từ mẹ sang con.

    Theo thời gian, HIV phá hủy nhiều tế bào CD4 đến mức cơ thể không thể chống lại viêm nhiễm và bệnh tật, dẫn tới giai đoạn nặng nhất của bệnh: Hội chứng suy giảm miễn dịch hay AIDS. Người mắc AIDS thường không có khả năng chống chọi với các loại bệnh và có thể tử vong vì bệnh viêm nhiễm thông thường như viêm phổi. Nhiễm virus HIV là một hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải ở người, khiến người bệnh trở nên dễ mắc ung thư và nhiễm trùng nghiêm trọng, gây tử vong dễ dàng.

    Điều khiến HIV đáng sợ là chúng có khả năng tiến hóa liên tục, khiến việc tìm ra vắc-xin phòng chống loại virus này gần như là không thể.

    HIV lây qua những con đường nào?

    HIV chủ yếu được truyền qua các con đường:

    Truyền máu trực tiếp từ người bị bệnh HIV sang người bình thường chính là đường lây lan HIV nhanh nhất. Tuy nhiên, trường hợp này rất hiếm gặp bởi trước khi lấy máu phải qua quá trình xét nghiệm xem có đủ điều kiện truyền hay không. Thông thường, HIV lây truyền qua sử dụng chung bơm kim tiêm bị nhiễm virus không được diệt trùng đúng cách, đặc biệt ở người nghiện chích ma túy. Virus HIV có trong máu của bệnh nhân, khi tiêm chích làm kim tiêm có chứa máu nhiễm HIV. Sau đó kim này không được vệ sinh sạch sẽ lại dùng tiêm cho người khác, dẫn đến lây virus.

    Quan hệ tình dục: Đây là phương thức lây phổ biến nhất trên thế giới. Người mang virus HIV khi quan hệ tình dục sẽ lây truyền cho bạn tình. Tỷ lệ lây nhiễm HIV cho mỗi lần quan hệ không bảo vệ ước tính 0,1% đến 1%. Tỷ lệ này sẽ gia tăng theo tần suất quan hệ. Quan hệ tình dục có bảo vệ bằng bao cao su vẫn có nguy cơ lây nhiễm HIV nhưng tỷ lệ thấp hơn. Bao cao su làm tăng độ an toàn lên đến 90-95% nếu thực hành đúng cách. Quan hệ bằng miệng ít có khả năng lan truyền bệnh hơn. Tuy nhiên, trong miệng có lở xước hay chảy máu răng mà không biết thì HIV vẫn có khả năng lây bệnh.

    Truyền từ mẹ sang con: Mẹ nhiễm virus HIV sinh con có 30% khả nǎng lây nhiễm do nhận dinh dưỡng qua nhau thai, qua máu… Nên thực hiện xét nghiệm khi trẻ 6-12 tháng tuổi sau sinh, lúc này trong máu của bé không còn giữ những kháng thể của mẹ. Tuổi đời của trẻ dương tính với virus HIV chỉ kéo dài đến khoảng 3 năm.

    Tuy nhiên, HIV không lây qua các con đường:

    Dấu hiệu chứng tỏ bạn đã nhiễm HIV

    Giai đoạn đầu tiên (hay giai đoạn cửa sổ) là nhiễm trùng cấp tính, thường từ 2-6 tuần sau khi tiếp xúc hoặc bị lây nhiễm. Lúc này, người bệnh có một vài triệu chứng sớm để nhận biết.

    Giai đoạn thứ 2, người bệnh không xuất hiện bất cứ triệu chứng nào. Giai đoạn này kéo dài, thậm chí nhiều năm. Ở giai đoạn cuối, người bệnh chuyển sang AIDS với nền tảng suy giảm miễn dịch nặng, với rất nhiều bệnh nhiễm trùng cơ hội.

    Sốt: Dấu hiệu đầu tiên của giai đoạn cửa sổ có thể là sốt nhẹ, khoảng 38,8 độ C. Khi sốt thường đi kèm các triệu chứng khác như mệt mỏi, đau họng. Lúc này, virus đi vào mạch máu và bắt đầu nhân lên với số lượng lớn nên gây ra phản ứng kích thích ở hệ miễn dịch.

    Mệt mỏi: Đây là dấu hiệu sớm hoặc muộn của HIV. Phản ứng của hệ miễn dịch cũng có thể khiến người bệnh cảm thấy mệt khác thường và buồn ngủ.

    Đau nhức người: Người bệnh thường cảm thấy đau cơ, khớp, sưng hạch bạch huyết. Giai đoạn cửa sổ thường bị nhầm với cúm hoặc các nhiễm trùng khác.

    Đau họng, đau đầu: Đây cũng là hai dấu hiệu thường gặp ở giai đoạn cửa sổ. Nếu người bệnh có các hành vi khiến việc lây nhiễm có thể xảy ra, nên xét nghiệm HIV lúc này bởi đây là giai đoạn virus dễ lây lan nhất. Lúc này cơ thể chưa tạo ra kháng thể chống lại HIV, vì thế xét nghiệm kháng thể có thể không thấy. Người bệnh nên chọn cách phát hiện ARN virus, nhất là trong vòng 9 ngày sau khi nhiễm.

    Buồn nôn, tiêu chảy: Khoảng 30-60% người bệnh có buồn nôn, nôn hoặc tiêu chảy ngắn hạn trong giai đoạn sớm của bệnh HIV.

    Theo khuyến cáo của bác sĩ, để biết kết quả chính xác nhất một người có bị HIV hay không, cách duy nhất là xét nghiệm. Trường hợp chắc chắn có nguy cơ phơi nhiễm, người bệnh ngay lập tức nên uống thuốc chống phơi nhiễm, trước khi dương tính với HIV.

    Tại sao lại gọi là căn bệnh thế kỷ

    HIV/AIDS căn bệnh không trừ một quốc gia.

    Ca nhiễm HIV đầu tiên được xác định vào năm 1959, từ mẫu máu của một người đàn ông ở vùng hiện tại là Kinshasa ở Cộng hòa Congo. Mẫu máu được phân tích và phát hiện ra virus HIV. Trước đó, nhiều trường hợp đã tử vong vì những bệnh bình thường cho thấy có thể HIV là nguyên nhân, nhưng đây là lần đầu tiên mẫu máu khẳng định bệnh nhân nhiễm loại virus này.

    Theo số liệu của Quỹ Toàn cầu chống AIDS, lao và sốt rét, hiện 37,9 triệu người vẫn sống chung với HIV/AIDS và số ca mắc mới vẫn gia tăng ở khoảng 50 quốc gia. Gần 1.000 trẻ em gái và phụ nữ bị nhiễm HIV mỗi ngày. Các chuyên gia cảnh báo nếu không ngăn chặn tình trạng này nó sẽ lây nhiễm nhiều hơn nữa đặc biệt ở độ tuổi thanh thiếu niên.

    Việc thiếu hụt nguồn lực cho công tác phòng chống HIV nên độ bao phủ của các dịch vụ còn thấp, đặc biệt là đối với các nhóm nguy cơ cao thì hiện nay độ bao phủ dịch vụ đối với họ mới hơn 35%. Số bệnh nhân cần được điều trị đặt mục tiêu 90% thì hiện nay chúng ta mới đạt hơn 50%…

    Một yếu tố nữa khiến công tác phòng chống HIV/AIDS còn nhiều khó khăn là ngành y tế hiện đang sáp nhập hệ thống các cơ sở y tế tuyến huyện, tuyến tỉnh. Sự sáp nhập này làm thay đổi tổ chức hệ thống ở các tuyến, cũng làm ảnh hưởng đến kết quả phòng chống dịch.

    Chung tay vì đại dịch thế kỷ.

    Để thực hiện tăng cường công tác bảo vệ, chăm sóc và nâng cao sức khỏe nhân dân trong tình hình mới, hướng tới mục tiêu kết thúc đại dịch AIDS vào năm 2030, Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến yêu cầu Giám đốc Sở Y tế các tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương tăng cường công tác phòng, chống HIV/AIDS.

    Các chính sách hỗ trợ.

    Các đơn vị cần đẩy mạnh hoạt động dự phòng lây nhiễm HIV, đặc biệt là phân phát bơm kim tiêm và bao cao su cho các nhóm nguy cơ cao; tiếp tục duy trì và tích cực mở rộng điều trị nghiện các chất dạng thuốc phiện bằng thuốc thay thế Methadone.

    Bên cạnh đó, ngành y tế và các địa phương cần đẩy mạnh truyền thông, chống kỳ thị và phân biệt đối xử với người nhiễm HIV/AIDS; tăng cường phối hợp liên ngành và huy động xã hội tham gia vào công tác phòng, chống HIV/AIDS.

    Sự kỳ thị phân biệt đối xử làm cho những người nhiễm HIV, đặc biệt là những đối tượng có hành vi nguy cơ cao như nghiện ma túy, mại dâm sẽ khiến họ lẩn tránh, không thể tiếp cận với các dịch vụ làm cho dịch bệnh càng tiểm ẩn, lây lan và khó kiểm soát.

    Liệu đã có cách để chống lại căn bệnh thế kỷ này

    Một nhóm nhà khoa học đa quốc gia đã tìm ra một phát hiện đầy sửng sốt, có thể thay đổi cuộc đời của hàng chục triệu người nhiễm virus HIV.

    Thông báo của trường Đại học bang South Ural cho hay phát hiện trên có thể mở ra đường cho một loạt thuốc kháng virus mới, có khả năng chống lại nhiều loại bệnh nguy hiểm, trong đó có HIV. Thống kê cho thấy, có 37,9 triệu người nhiễm AIDS trên toàn thế giới năm 2022. Khoảng 23,3 triệu người được điều trị bằng liệu pháp kháng virus. Số ca mắc HIV mới đã giảm 40% kể từ trận đại dịch năm 1997.

    Theo đó, cơ chế tiêu diệt HIV về cơ bản là tách nguyên tử kẽm khỏi các phân tử virus HIV, khiến chúng không thể hoạt động nữa. Qua nghiên cứu, nhóm nhà khoa học đã phát hiện ra các loại thuốc có tiềm năng chống virus mạnh mà không “đầu độc” các tế bào gốc khỏe mạnh, làm giảm tác động xấu đến sức khỏe của bệnh nhân.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tại Sao Kinh Doanh Theo Mạng Là Xu Thế Của Thế Kỷ 21?
  • Thế Hệ Sinh Sau 2000 Có Gì Đặc Biệt?
  • Tại Sao Nhu Cầu Than Đá Trên Thế Giới Lại Luôn Có Xu Hướng Tăng?
  • Tại Sao Tiếng Anh Lại Phổ Biến Nhất Trên Thế Giới?
  • Vì Sao Chuỗi Điện Thoại Siêu Rẻ Của Thế Giới Di Động Đóng Cửa Chỉ Sau Chưa Đầy 1 Năm Hoạt Động?
  • Dạy Trẻ Tự Kỷ – Tôi Dạy Con Tự Kỷ Như Thế !

    --- Bài mới hơn ---

  • 3 Phương Pháp Học Toán Trí Tuệ Hiệu Quả Nhất Hiện Nay
  • Toán Tư Duy Tính Nhanh Bằng Bàn Tính Abacus Nhật Bản
  • Xét Nghiệm Hiv Ag/ab Combo Là Gì ???
  • Xét Nghiệm Hiv Sớm Sau 14 Ngày
  • Những Dạng Câu Hỏi Nên Có Trong Bảng Khảo Sát – Hệ Thống Khảo Sát Trực Tuyến Visurvey
  • Hiện nay, trẻ mắc chứng tự kỉ ngày càng nhiều ở Việt Nam. Những bậc phụ huynh không may có con như vậy thật sự là một gánh nặng về tâm lí và kinh tế.

    Nhưng tự kỉ không phải là căn bệnh cướp đi đứa con thân yêu của các bậc phụ huynh nếu biết cách can thiệp đúng lúc- đúng cách- và sử dụng đúng đồ dùng trực quan… sẽ đem lại sự thành công. Là một người mẹ cũng có con bị tự kỉ tôi xin chia sẻ cùng quý phụ huynh những kinh nghiệm giáo dục trẻ tự kỉ để đạt tới thành công như tôi ngày hôm nay.

     

    Đến lúc bé được 26 tháng tôi cho bé đi khám và bác sĩ kết luận bé bị : Tự kỉ

    Lúc này tôi rất hoang mang, lo lắng: và tự hỏi phải làm gì đây? Làm như thế nào bây giờ để giúp con?

    Tôi mất 1 tuần, 2 tuần, 1 tháng , 2 tháng…. lang thang trên mạng, lang thang ở bệnh viện  phòng can thiệp và điều trị trẻ tự kỉ… những ngày tháng đó là những ngày tháng tuyệt vọng của tôi, tôi đã sụt hơn 2kg ….

    Có lẽ ông trời không phụ công tôi, tôi đã bắt gặp được phương pháp ABA với 100 bài tập can thiệp sớm cho trẻ tự kỉ, flash card….  và tôi đã bắt  tay vào dạy bé.

    Bài học đầu tiên của tôi dạy bé là quả bóng xanh- đỏ, lấy bóng đưa cho mẹ… tôi phải mất 3 tiếng để dạy trẻ bài này, tưởng như không có đủ kiên trì để dạy trẻ. Những ngày tiếp theo tôi chỉ dạy trẻ 1 tiếng mỗi lần và mỗi ngày khoảng 3 lần như vậy. Tôi đã phải nhờ thêm 02 giáo viên mầm non hướng dẫn họ cách dạy và bài tập cho mỗi lần dạy. Bây giờ bé đã lên 5 tuổi, bé rất nhanh nhẹn, hoạt bát và “mau mồm, mau miệng”, khả năng tư duy, giao tiếp, kĩ năng tương tác, xã hội của bé … làm tôi rất hài lòng.

    Bé được như ngày hôm nay phải kể đến sự giúp đỡ nhiệt tình của  bác sĩ Hoàng Duy Long- Forida ( Mỹ), ông đã giúp đỡ cũng như động viên gia đình chúng tôi tích cực can thiệp cho bé, cảm ơn một số chương trình ông gửi tặng cho bé kèm theo máy tính bảng vơi nhiều phần mềm hữu ích mà tôi nhận ra rằng bé thu nhận kiến thức dễ dàng và nhanh chóng hơn bao giờ hết qua các hoạt động chơi.

     

    Bộ Flash card loai nhỏ dùng để dạy trẻ câu đơn, câu ghép:

     

     

    Tôi thấy tự tin nói rằng con gái tôi đã có thể hòa nhập với các bạn cùng lứa tuổi khác một cách bình thường. Với những kĩ năng về ngôn ngữ, nhận thức, vận động, thẩm mĩ ,vận động đạt bằng và cao hơn so với lứa tuổi. Điều đặc biệt mà tôi tự hào đó là bé đã biết đọc và biết làm toán cộng trừ trong phạm vi 99, mặc dù tôi không hề dạy bé đánh vần hay sách toán lớp 1. Cảm ơn bộ flash card đã mang lại cho bé nhiều kết quả tốt đẹp trong duy nhất 1 lần can thiệp, cảm ơn finger math đã giúp bé vui thích học toán với ngón tay. Năm học này bé lên lớp mẫu giáo 5 tuổi, gia đình tôi thấy rất yên tâm về cháu và yên tâm để đón chào thêm một thành viên mới sắp trào đời . Đó quả đúng là một niềm hạnh phúc lớn lao nhất trong cuộc đời làm mẹ của mình.

     

    Là một người mẹ đã từng có con bị tự kỉ tôi có một lời nhắn nhủ với các bậc phụ huynh rằng: HÃY YÊU CON , YÊU CON HƠN NỮA ngay cả khi bận nhất, bực tức nhất, thất vọng nhất….

    Hiện nay tôi đã hoàn thành cuốn hồi kí: Tôi dạy con tự kỷ như thế với các nội dung như sau:

    Phần một: Tôi dạy con tôi tự kỷ như thế ( khoảng 40 trang)

    1. Giai đoạn trước khi phát hiện tự kỷ của Vy

    2. Nỗi sợ hãi của một người mẹ có con tự kỷ.

    3. Tuyên chiến với Tự Kỷ

    4. Một người dạy thôi không đủ.

    5. Trường mầm non và gai đình là môi trường tốt nhât cho Vy

    6. Một chương trình can thiệp đúng đắn

    7. Lời khuyên cho các bậc phụ huynh

    Phần 2: Nội dung can thiệp theo giai đoạn ( khoảng 30 trang)

    1. Giai đoạn 1:

    2. Giai đoạn 2:

    3. Giai đoạn 3:

    4. Giai đoạn 4:

    5. Giai đoạn 5:

    6. Giai đoạn 6:

    Phần 3: Một số giáo án gợi ý ( 83 trang)

    1. Bộ giáo án can thiệp dành cho trẻ chưa có ngôn ngữ.

    2. Bộ giáo án can thiệp cho trẻ đã có ngôn ngữ một từ đơn.

    Phần 4: Chương trình hòa nhập ( 25trang)

    1. Đối với Nhà trẻ 18 – 24 tháng tuổi

    2. Đối với Nhà trẻ 24 – 36 tháng tuổi

    3. Đối với Mẫu giáo 3 tuổi

    4. Đối với Mẫu giáo 4 tuổi

    5. Đối với Mẫu giáo 5 tuổi

    Phần 5: Một số chương trình giáo dục khác(10 trang)

    Trong khi chờ đợi sach được xuất bản, các bậc phụ huynh có thể liên  hệ qua mail: [email protected]

    Điện thoại 0123398527 (Mr Vân)

    để được chia sẻ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vb Trong Can Thiệp Trẻ Tự Kỷ, Chậm Phát Triển”Dành Cho Phụ Huynh. – Happy House
  • Lịch Sử, Nguyên Lý, Cấu Tạo Và Ứng Dụng Của Hệ Thống Quang Phổ Hấp Thụ Nguyên Tử Aas (Atomic Absorption Spectroscopy)
  • Quang Phổ Hấp Thụ Nguyên Tử: Ngành Khoa Học Nguyên Tử Hóa
  • Ứng Dụng Phân Tích Phổ Hấp Thụ Nguyên Tử Trong Hoạt Động Kiểm Định Vắc Xin Và Sinh Phẩm Y Tế
  • Ths.bs Huỳnh Thị Thúy Nga Tư Vấn: Sùi Mào Gà, Chữa Thế Nào Là Đúng?
  • Giáo Dục Stem Cho Học Sinh Tiểu Học Xu Hướng Tất Yếu Của Giáo Dục Hiện Đại Thế Kỷ 21

    --- Bài mới hơn ---

  • Dạy Học Stem Môn Hóa Phải Có Giáo Án Stem Hóa Học
  • Hiểu Đúng Về Dạy Học Theo Phương Pháp Stem
  • Cách Soạn Giáo Án Stem Hóa Học Hiệu Quả|Makeblock Việt Nam|Note
  • Chuyên Đề Dạy Học Theo Định Hướng Giáo Dục Stem Bằng Cách Thiết Kế Một Số Chủ Đề Dạy Học Tiêu Biểu Trên Chương Trình Môn Hóa Thpt
  • Đổi Mới Phương Pháp Dạy Học Ở Tiểu Học
  • Giáo dục STEM cho học sinh tiểu học là gì?

    GIÁO DỤC STEM LÀ GÌ? – 3 ƯU ĐIỂM NỔI BẬT

    Chương trình giáo dục STEM ở bậc tiều học

    Chương trình giáo dục STEM cho học sinh tiểu học thuộc kiến thức các môn như “Cuộc sống quanh ta”, “Tìm hiểu tự nhiên” trên thực tế tại Việt Nam chúng có tên gọi khác là môn “Tự nhiên xã hội” cho lớp 1, 2, 3 và môn “khoa học” ở lớp 4, 5. Các kiến thức môn học đều được áp dụng hữu ích vào thực tế nên việc ứng dụng thêm giáo dục STEM sẽ giúp học sinh thuận lợi trong việc tìm hiểu và khám tự nhiên qua quan sát và thực hành thực tế. Ngoài ra ứng giáo dục STEM còn giúp học sinh nâng cao năng lực khoa học, vận dụng kiến thức khoa học để giải quyết những vấn đề trong cuộc sống, năng lực sáng tạo, năng lực thiết kế.

    Thay vì tiếp xúc với giáo trình và bài vở khô khan như giáo dục truyền thống. Với chương trình STEM các môn học được tích hợp lại, sau khi học xong chương trình có bản thì trẻ sẽ được thực hành thực tế. Khi được chơi với các dụng cụ thực tế trẻ sẽ hào hứng hơn trong mỗi giờ học. Các giáo cụ chủ yếu là những con robot giáo dục. Khi trẻ tiếp cận với những chú robot trẻ sẽ được tiếp cận với lập trình, kích thích tư duy sáng tạo của mỗi trẻ.

    Giáo dục STEM trong các môn học

    Khoa học (Science)

    Khoa học (Science): Học sinh sẽ được trang bị những định luật, định nghĩa, nguyên lý, lý thuyết khoa học cơ bản. Thông qua đó học sinh có thể ứng dựng giải quyết các vấn đề thực tế. Thực tế ở tiểu học những kỹ năng trên được phát triển qua các môn như tự nhiên xã hội ở lớp 1, 2, 3 và khoa học lớp 4, 5 với giáo dục truyền thông những môn trên trẻ chỉ được học qua sách vở khiến trẻ không thực sự hiểu rõ bản chất kiến thức.

    Công nghệ (Technology)

    Công nghệ (Technology): Học sinh có khả năng sử dụng, quản lý, truy cập công nghệ từ những đồ vật đơn giản như cái bút, quạt máy đến những hế thống phực tạp như máy tính, mạng internet,….Học sinh sẽ đươc học qua các môn như tin học, công nghệ.

    Kỹ thuật (engineering)

    Toán học (math)

    Toán học (math): Học sinh được trang bị khả năng nhìn nhận vai trò của toán học trong mọi khía cạnh. Học sinh sẽ có một nền tảng toán học vững chắc, thể hiện ý tưởng, áp dụng thành thạo những khái niệm toán học và cuộc sống hàng ngày.

    Những học sinh học theo cách tiếp cận giáo dục STEM đều có những ưu thế nổi bật như: kiến thức khoa học, kỹ thuật, công nghệ và toán học chắc chắn, khả năng sáng tạo, tư duy logic, hiệu suất học tập, làm việc vượt trội và có cơ hội phát triển các kỹ năng mềm toàn diện hơn, đồng thời không hề gây cảm giác nặng nề, quá tải đối với học sinh.

    Lợi ích của việc giáo dục STEM cho học sinh tiểu học

    Giáo dục STEM cho học sinh tiểu học xu hướng tất yếu trong kỷ nguyên 4.0

    Giáo dục STEM không hướng đến mục đào tào ra những thiên tài mà chú yếu trang bị cho học sinh những kiến thức, kỹ năng cần thiết trong thế giới kỷ nguyên số. Phương pháp giáo dục STEM giúp các các bé có thể đáp ứng với những yêu cầu công việc của thể ký 21. Các em sẽ được làm rất nhiều thí nghiệm vật lý như: do dung tích phổi, tạo núi lửa,…và các phản ứng hóa học siêu thú vị. Thông qua đó các em sẽ nhớ và hiểu bài hơn. Ngoài ra với những vật dụng đơn giản quên thuộc với các em như giày dép, mỹ phẩm, quần áo, sách vở đến những vật dụng phức tạm như điện thoại, máy tính,….sẽ được các thầy cô sử dụng trong những giờ kích thích khả năng sáng tạo của bé.

    Học STEM giúp học sinh tiểu học có kiến thức da dạng, nâng cao kỹ năng mềm

    Bên cạnh đó phương pháp giáo dục STEM còn trang bị cho các em những kỹ năng mềm như tư duy phản biện, kỹ năng làm việc nhóm, khả năng giao tiếp,….Thông qua các trò chơi dồng đội, các hoạt động đội nhóm các bé sẽ được thầy cô hướng dẫn vad khuyến khích bé thực hành.

    Sau mỗi một sản phẩm, một thí nghiệm hoàn thành. Các bé sẽ cùng suy nghĩ cách trình bày, thuyết trình để sản phẩm của mình hấp dẫn, cuốn hút và thuyết phục thầy cô cùng bạn bè trong lớp. Việc này giúp bé gắn kết và đoàn kết với bạn bè. Củng cố khả năng thuyết trình, tư duy phản biện khoa học là những kỹ năng được đánh giá cao trong thế giới số.

    Ngắn gọn một chút STEM là phương pháp giáo dục kế thừa những ưu điểm của cái cũ, ứng dụng kết hợp thêm thiết bị công nghệ mang đến cho người học kiến thức và trải nghiệm chân thực và hiểu qủa theo cách thông minh nhất.

    Lời Kết

    Đón đầu xu hướng giáo dục phát triển của thế giới đặt nền móng vững chắc cho con. Phương pháp tuy còn khá mới mẻ nhưng với tầm quan trọng và lợi ích đem lại từ các bậc cha mẹ, thầy cô, nhà trường cần tìm hiểu nâng cao nhận thực về giáo dục STEM cho học sinh tiểu học. mong rằng bài viết trên sẽ giải đáp phần nào băn khoăn về phương pháp giáo dục STEM trong lòng cha mẹ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chương Trình Giáo Dục Stem Ở Tiểu Học
  • Phương Pháp Nuôi Dạy Con Kiểu Nhật Giai Đoạn 0
  • Phương Pháp Nuôi Dạy Con Sớm (0
  • Bố Mẹ Nên Dạy Con Những Kỹ Năng Này Để Trẻ Tránh Bị Xâm Hại Tình Dục
  • Hướng Dẫn Cha Mẹ Cách Dạy Trẻ Xem Đồng Hồ
  • Kỷ Lục Gia Thế Giới Nguyễn Phùng Phong

    --- Bài mới hơn ---

  • Quét Sạch 100 Từ Vựng Mỗi Ngày Với 6 Phương Pháp Siêu Tốc
  • Học 5 Từ Vựng Tiếng Anh Mỗi Ngày? Bạn Có Thể Học Được Gấp 10 Lần!
  • Cách Học Tiếng Anh Bằng Phương Pháp Thiền
  • Các Phương Pháp Học Từ Vựng Tiếng Anh Hiệu Quả
  • Cách Học Từ Vựng Tiếng Anh Dễ Nhớ Nhất
  • Có thể nói cơ quan phức tạp và bí ẩn nhất trong cơ thể con người chính là não bộ. Tuy não chỉ chiếm 3% khối lượng cơ thể nhưng nó sử dụng đến 20% năng lượng nạp vào để có thể hoạt động tốt. Nó có thể lưu giữ thông tin gấp 5 lần cuốn Bách khoa toàn thư Britannica và sở hữu hơn 100 tỉ tế bào não. Vậy liệu bạn có tin chắc bộ não của mình đã được sử dụng triệt để chưa?

    Vào 08h ngày 14/01/2017 (thứ 7) tại Phòng 304, Nhà văn hóa Sinh viên (643 Điện Biên Phủ, quận 3, TPHCM), kỷ lục gia siêu trí nhớ thế giới đầu tiên của Việt Nam – Diễn giả, chuyên gia Nguyễn Phùng Phong sẽ bật mí cho bạn về “Chuyên đề rèn luyện trí nhớ – Phương pháp học 100 từ vựng tiếng Anh mỗi ngày”.

    Chuyên đề rèn luyện trí nhớ – Phương pháp học 100 từ vựng tiếng Anh mỗi ngày

    Nội dung được chuyên gia Nguyễn Phùng Phong chia sẻ gồm:

    – Tìm hiểu về nguyên tắc xử lý dữ liệu của não bộ thông qua Thuyết Toàn Não đã được giải Nobel Y Sinh Học năm 1981 của Giáo sư Roger Wolcott Sperry.

    – Game “Thử Tài Não Bộ”.

    – Kích hoạt sự sáng tạo.

    – Các mật mã vàng để “Học nhanh, nhớ lâu”

    – 4 bước học từ vựng siêu tốc. Các kỹ thuật tối ưu trong việc học ngoại ngữ.

    Thông tin về diễn giả, chuyên gia Nguyễn Phùng Phong:

    – Người Việt Nam đầu tiên đạt kỷ lục thế giới về siêu trí nhớ.

    – Người sáng lập Trung tâm đào tạo giáo dục Tâm Trí Lực.

    – Giảng viên đào tạo phương pháp ghi nhớ tại hệ thống trường Quốc tế Châu Á Thái Bình Dương (APC), Adam Khoo Education.

    – Trên 10 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực đào tạo phát triển con người và não bộ.

    – Thầy đã giúp đỡ cho hơn 10.000 học viên thay đổi được khả năng ghi nhớ, phát huy khả năng sáng tạo, cải thiện sự tập trung,…

    Anh Văn Nội Trú – Chắp cánh giấc mơ du học, định cư 2022

    Bên cạnh đó, đây cũng chính là buổi thứ 3 trong chuỗi hội thảo “Anh văn nội trú – Chắp cánh giấc mơ du học, định cư 2022”. Đây là chương trình do Bộ phận du học – học bổng Nhà Văn Hoá Sinh Viên chúng tôi kết hợp với Trung Tâm Anh Ngữ Balo English (trực thuộc Viện Đào tạo và Phát triển giáo dục, Quan hệ quốc tế chúng tôi thực hiện.

    Link Đăng ký: http://bit.ly/Dangkychuongtrinhhocbong

    Chuỗi hội thảo hướng đến đối tượng tham gia là các bạn sinh viên hoặc cựu sinh viên đã tốt nghiệp đại học, cao đẳng, có mong muốn du học đại học, thạc sĩ đến các quốc gia lớn nhưng bị giới hạn về khả năng tiếng Anh (Anh ngữ chỉ ở mức cơ bản và chưa có bằng IELTS).

    (Nguồn: Balo English)

    Trung tâm Anh ngữ Balo English hỗ trợ các chương trình đào tạo IELTS có cam kết và cung cấp các học bổng du học từ 50% – 100% cho các chương trình du học cao đẳng, đại học, cao học cho các học viên nhằm hướng đến mục tiêu giúp học viên có thể du học trong tháng 5/2017 hoặc tháng 9/2017.

    Số lượng đăng ký giới hạn: 100 người đăng ký đầu tiên. Sau khi đăng ký buổi 3 (ngày 14/01) các bạn vui lòng đến trực tiếp cơ sở 1 của Balo English để nhận vé tại: 207/49 đường 3 tháng 2, phường 11, quận 10, TPHCM.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Từ Vựng Tiếng Anh Theo Chủ Đề Bóng Đá
  • Từ Vựng Tiếng Anh Chủ Đề Màu Sắc
  • Học Tiếng Anh Giao Tiếp Ở Đâu Tốt Tại Tphcm?
  • 5 Bí Quyết Học Từ Vựng Tiếng Anh Cho Trẻ
  • Tính Từ Miêu Tả Con Người Trong Tiếng Anh
  • Vì Sao Giá Vàng Tăng Kỷ Lục?

    --- Bài mới hơn ---

  • Tại Sao Giá Vàng Tăng Phi Mã?
  • Vì Sao Honda Winner X Rớt Giá Không Phanh?
  • Honda Winner X Nhiều Lỗi, Mất Giá
  • 7 Mẹo “đơn Giản” Khắc Phục Lỗi Wifi Yếu, Ai Cũng Làm Được
  • Cách Làm Kem Tươi Đánh Bông Và Cách Chữa Kem Tươi Tách Nước
  • Giá vàng tăng trở lại mức đỉnh gần 10 năm trước đã kích hoạt lực mua của người dân. Giá vàng trong nước đã nhanh chóng cao hơn giá thế giới tới 1,5 triệu đồng/lượng.

    Mua vàng vì nghĩ giá còn… tăng tiếp!

    Ghi nhận của PV Tuổi Trẻ lúc 16h chiều 24-2 tại Công ty SJC (Nguyễn Thị Minh Khai, Q.3) cho thấy nhiều người đã xếp hàng mua vàng với kỳ vọng giá sẽ tăng. Bà Chi (Tân Bình) cho biết khi giá vàng tăng lên mức 47,3 triệu đồng/lượng, bà đã quyết định mua 2 lượng.

    “Lúc tôi ở nhà giá vàng mới ở mức hơn 47 triệu đồng/lượng, nhưng khi lên đến Công ty SJC ở quận 3 giá đã lên 49 triệu đồng/lượng nhưng tôi vẫn mua” – bà Chi tiếc rẻ.

    Đến 16h30, dù chỉ còn 30 phút nữa là hết giờ giao dịch nhưng lượng khách đổ đến mua vàng vẫn còn đông. Trả lời câu hỏi vì sao mua khi giá vàng ở mức 49 triệu đồng/lượng, nhiều người cho biết tin là giá vàng còn tăng tiếp khi thông tin về dịch COVID-19 còn diễn biến phức tạp.

    Tuy nhiên khác với thời điểm ngày Thần tài, người mua chủ yếu là nhỏ lẻ và tập trung vào vàng nhẫn thì ngày 24-2 người dân chủ yếu giao dịch vàng miếng, số lượng phổ biến là 1-2 lượng.

    Giá vàng tăng khiến cho trang web báo giá của Công ty SJC cũng “quá tải”, việc truy cập vào xem giá rất khó do liên tục báo lỗi. Trang web một số công ty vàng lớn cũng không truy cập được. Người mua đông nên Công ty SJC phải phát số thứ tự.

    Tranh thủ bán vì sợ giá… sập

    Trong số những người chờ đợi tại Công ty SJC chiều 24-2 còn có những người chờ để bán vàng chốt lời. Cầm 1 lượng vàng trên tay, anh Đức (Q.5) cho hay anh mua khi giá vàng 37 triệu đồng/lượng nên thấy giá cao đã tranh thủ bán vì sợ giá vàng sẽ lặp lại kịch bản rơi thẳng đứng sau khi đạt mức 49 triệu đồng/lượng như gần 10 năm trước.

    “Tính ra trong một thời gian ngắn tôi lời hơn 11 triệu đồng/lượng” – anh Đức nói. Công ty SJC cho hay số người mua vàng trong ngày 24-2 nhiều hơn số người bán.

    Theo chuyên gia Trần Thanh Hải, từ ngày 3-1 đến nay giá vàng đã tăng 14%, từ 43 triệu đồng/lượng lên 49 triệu đồng/lượng, trong khi mức tăng cả năm 2022 chỉ có 18%.

    “Dịch COVID-19 đã làm gián đoạn tăng trưởng kinh tế của Trung Quốc – nền kinh tế lớn thứ 2 thế giới, nên nhiều nhận định cho rằng sẽ làm phá vỡ sự phục hồi nền kinh tế toàn cầu năm 2022. Nhiều quốc gia phải tung ra các gói kích thích kinh tế. Vì vậy giá vàng những ngày qua tăng và mức biến động ngang với thời điểm tháng 9, tháng 10-2011” – ông Hải phân tích.

    Cao hơn giá thế giới tới 1,5 triệu đồng/lượng

    Cuối ngày 24-2, giá vàng thế giới 1.685,8 USD/ounce, quy đổi tương đương 47,5 triệu đồng/lượng – tăng gần 43 USD/ounce (1,2 triệu đồng/lượng) so với cuối tuần trước. Tuy nhiên tốc độ tăng giá vàng trong nước gấp nhiều lần.

    Ngày 24-2 đánh dấu lần đầu tiên kể từ sau ngày Thần tài, giá vàng trong nước cao hơn giá vàng thế giới. Những ngày trước dù giá vàng thế giới tăng mạnh nhưng trong nước tăng rất chậm vì mãi lực thấp. Nhưng cuối ngày 24-2, giá vàng trong nước đã cao hơn giá vàng thế giới quy đổi 1,5 triệu đồng/lượng.

    Đặc biệt chênh lệch giá bán vàng miếng được tăng lên mức 1,2 triệu đồng/lượng, gấp hơn hai lần so với mức chênh lệch sáng 24-2 do các công ty vàng đề phòng giá vàng đảo chiều. Với vàng nhẫn, mức chênh lên đến 1,5 triệu đồng/lượng.

    Ông Nguyễn Hoàng Minh, phó giám đốc Ngân hàng Nhà nước chúng tôi cho hay hiện các giải pháp quản lý thị trường vàng theo nghị định 24 đã giúp thị trường vàng ổn định, không còn tình trạng đầu cơ, làm giá gây bất ổn nền kinh tế. “Ngân hàng Nhà nước sẽ tiếp tục theo dõi sát diễn biến giá vàng trên thị trường và có đủ nguồn lực để can thiệp thị trường khi cần thiết” – ông Minh nhấn mạnh.

    Giá USD cũng tăng

    Giá vàng tăng cũng “kích hoạt” giá USD tăng theo. Tại Vietcombank, giá USD từ mức 23.310 đồng/USD đầu ngày đã nhích dần và tăng lên 23.350 đồng/USD theo đà tăng của giá USD tự do. Tại Eximbank, giá bán USD ở mức 23.330 đồng/USD.

    Tỉ giá trung tâm được Ngân hàng Nhà nước ngày 24-2 công bố đứng ở mức 23.243 đồng, tăng 4 đồng so với cuối tuần trước.

    Tại chúng tôi cuối ngày 24-2 giá bán USD tự do tăng vượt giá bán USD tại ngân hàng, lên mức 23.380 đồng/USD, mua vào 23.280 đồng/USD. Theo giới chuyên gia, điều này cho thấy có dấu hiệu gom USD để nhập vàng theo đường biên mậu do mức chênh 1,5 triệu đồng/lượng quá hấp dẫn.

    A.H. – L.T. Hà Nội: người dân thận trọng

    Tại Hà Nội, thị trường vàng không thực sự nhộn nhịp dù giá vàng cuối giờ chiều lên đến 49 triệu đồng/lượng giá bán ra và mua vào là 47,8 triệu đồng/lượng. Lượng người bán đông hơn mua và những người mua bán chủ yếu thực sự đang cần do nhu cầu thực.

    Một chủ cửa hàng vàng trên phố Cầu Giấy cho biết khách hàng rất thận trọng mua vào vì đều biết giá vàng đang bị ảnh hưởng bởi dịch COVID-19. Giá vàng trong nước lập đỉnh 49 triệu đồng/lượng là do giá vàng thế giới vượt ngưỡng 1.683 USD/ounce.

    Dù ngày 24-2, giá vàng nhảy theo giờ nhưng không như tháng 10-2012, vàng giờ không phải là kênh đầu tư “vua”. Hầu hết giới đầu tư cũng cẩn trọng, e ngại “ôm” vào vì sợ rủi ro cao khi dịch COVID-19 có diễn biến khó lường.

    L.THANH

    Giá vàng tăng phi mã, lên 49 triệu đồng/lượng

    TTO – Chỉ trong hai tiếng ngắn ngủi chiều nay, 24-2, giá vàng miếng SJC đã tăng từ mức 47,5 triệu đồng/lượng lên 49 triệu đồng/lượng. So với buổi sáng, giá vàng miếng SJC đã tăng thêm 2,1 triệu đồng/lượng – mức tăng chưa từng có trong vòng nhiều năm.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vì Sao Vàng Là Hàng Hóa Kỳ Lạ?
  • Vì Sao Vàng Lại Đắt ?
  • Trường Chính Trị Tỉnh Bến Tre
  • Việt Nam Gia Nhập Asean
  • 4 Tên Tuổi Từng Gây Đình Đám Trong Rap Việt Mà Ít Ai Biết Đến!
  • Vì Sao Uber Thất Bại Ở Thị Trường Châu Á?

    --- Bài mới hơn ---

  • Thấy Gì Sau Thất Bại Của Uber Tại Thị Trường Đông Nam Á?
  • Uống Quá Nhiều, Ăn Nhiều Chất Béo…là Những Nguyên Nhân Gây Béo Bụng Khi Uống Bia
  • Vì Sao Uống Bia Béo Bụng, Đàn Ông Uống Càng Nhiều Bụng Càng To: Không Phải Tự Nhiên Đâu
  • Ung Thư Là Gì? Tại Sao Bệnh Được Gọi Là K?
  • Vì Sao Ung Thư Lại Khó Chữa Như Vậy?
  • Xét ở bất kỳ góc độ nào, quyết định bán cơ sở hoạt động ở Trung Quốc cho đối thủ Didi Chuxing của Uber trong tháng 4/2016 quả là một thất bại to lớn.

    Cuộc chiến ngắn ngủi nhưng ngoạn mục giữa 2 ông lớn về ứng dụng đặt xe đã khiến Uber mất ít nhất 2 tỷ USD và chỉ thu về thái độ phản đối từ phía Chính phủ Trung Quốc. Dẫu vậy, vẫn còn một điều may mắn đối với Uber là họ có thể tập trung nguồn lực ở các thị trường khác, bao gồm thị trường Đông Nam Á đang phát triển nhanh chóng.

    Hiện mọi thứ đang trở nên khó khăn hơn đối với Uber. Vào đầu tuần này, GrabTaxi Holdings – công ty hàng đầu về dịch vụ đặt xe ở Đông Nam Á – đã tuyên bố đã huy động được 2 tỷ USD (và sắp sửa có thêm 500 triệu USD nữa) để giúp công ty giữ vững vị thế ở khu vực này. GrabTaxi hiện đã vượt trội hơn khá nhiều so với Uber ở Đông Nam Á, nhờ kế hoạch kinh doanh khéo léo tập trung vào đáp ứng nhu cầu của người tiêu dùng Đông Nam Á, đặc biệt là về khía cạnh thanh toán. Nguồn vốn mới đổ vào có thể nới rộng thêm khoảng cách giữa 2 công ty lớn này – và còn để xem xét liệu việc áp dụng phương pháp one-app-fits-all tới trên toàn cầu của Uber có hiệu quả không.

    Có ít nhất là 10 quốc rất khác nhau ở Đông Nam Á sở hữu kiểu thị trường mà lẽ ra công ty công nghệ toàn cầu có vốn hóa tốt như Uber nên phát triển thịnh vượng. Khu vực này hiện là thị trường internet lớn thứ 4 trên thế giới, trong đó hơn 50% trong số 640 triệu người dân sử dụng mạng internet. Những vị trí xếp hạng đang tăng nhanh chóng nhờ những người tiêu dùng trẻ, trung lưu háo hức chi tiêu.

    Thị trường đặt xe ở Đông Nam Á được dự báo sẽ có giá trị khoảng 13.1 tỷ USD vào năm 2025, cao hơn rất nhiều so với mức 2.5 tỷ USD hồi năm 2022.

    Theo một nghiên cứu của Google và Temasek, thị trường đặt xe ở Đông Nam Á được dự báo sẽ có giá trị khoảng 13.1 tỷ USD vào năm 2025, cao hơn rất nhiều so với mức 2.5 tỷ USD hồi năm 2022. Ấn tượng hơn nữa là mỗi quốc gia lớn ở Đông Nam Á rồi cũng sẽ có một thị 1 tỷ USD của riêng mình, trong đó hoạt động đặt xe chiếm 15% tổng chi tiêu du lịch ở khu vực.

    Uber bắt đầu cung cấp dịch vụ ở Singapore vào đầu năm 2013, và mở rộng ra Malaysia vào cuối năm đó. Đối với những người sử dụng đã quen với dịch vụ đặt xe của Uber, trải nghiệm của họ là khá liền mạch. Tuy nhiên, đối với người địa phương, đặc biệt là ở Malaysia, Uber đang phải đối mặt với 3 vấn đề. Đầu tiên, dịch vụ của Uber đắt hơn rất nhiều so với taxi truyền thống. Thứ 2, thanh toán có thể chỉ được thực hiện thông qua thẻ tín dụng, bất chấp sự thật rằng người tiêu dùng rất ưa thích sử dụng tiền mặt. Cuối cùng, Uber – cũng như các dịch vụ xe hơi khác ở Malaysia – đang bị tác động tiêu cực bởi nhận thức cho rằng nó không an toàn, đặc biệt là đối với các tài xế nữ.

    So với Grab, Uber cho ta cảm giác như là họ đang đẩy mạnh một mô hình kinh doanh và một ứng dụng được thiết kế và sử dụng cho các thị trường giàu có hơn. Dù không có dữ liệu công khai về thị trường đặt xe ở Đông Nam Á, nhưng Grab khẳng định rằng công ty đang năm giữ 95% thị phần đặt xe taxi thuộc bên thứ 3, và 71% trong lĩnh vực đặt xe cá nhân. Thực tế, trong khu vực Đông Nam Á, và đặc biệt là Malaysia và Singapore, dễ dàng thấy rằng Grab có nhiều xe hơi có sẵn hơn.

    Grab không hề xem nhẹ vị trí dẫn đầu. Để củng cố thêm lợi thế của mình, Grab đang chuyển sang thanh toán điện tử. Trong năm 2022, công ty đã mua lại một công ty Indonesia có sử dụng công nghệ cho phép những người sử dụng điện thoại di động trả tiền mặt để được tiền trực tuyến (online credit); Vòng huy động vốn mới nhất của Grab được sử dụng để mở rộng GrabPay – một hệ thống thanh toán điện tử cho những người tiêu dùng có mua tiền trực tuyến. Grab thành thực cho biết công ty đang mơ về việc chuyển mình thông qua ứng dụng GrabPay thành một công ty tiêu dung cung cấp các dịch vụ tài chính và mua sắm, cũng như vận tải.

    Grab báo hiệu rằng có ít nhất một công ty đặt xe địa phương đang cố gắng chuyển đổi tương tự, đồng thời hy vọng có thể gia tăng tính đa dạng hóa thông qua thanh toán điện tử. Tuy nhiên, về phần Uber, đây có thể là điểm dừng của hành trình chinh phục Đông Nam Á.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vì Sao Trẻ Biếng Ăn
  • Vì Sao Trẻ Biếng Ăn? Bé Lười Ăn Phải Làm Sao?
  • Vì Sao Trẻ Biếng Ăn, Sức Khỏe Cho Bé Tốt
  • Tại Vì Sao Trẻ Biếng Ăn
  • Vì Sao Trẻ Sinh Non Có Xu Hướng Tăng?
  • Phân Biệt Vòng Cẩm Thạch Thật Giả, Cú Lừa Thế Kỷ

    --- Bài mới hơn ---

  • Nhận Thức Cơ Bản Về Bán Hàng Đa Cấp
  • Nhận Biết Đa Cấp Và Tiếp Thị Liên Kết (Affiliate Marketing)
  • Phân Biệt Đa Cấp Và Tiếp Thị Liên Kết Tại Việt Nam
  • Tiếp Thị Liên Kết Là Gì? Phân Biệt Tiếp Thị Liên Kết Và Bán Hàng Đa Cấp
  • Affiliate Là Gì ? Phân Biệt Affiliate Marketing Và Đa Cấp
  • Vòng cẩm thạch giả phân biệt rất dễ, nhưng phân biệt được vòng đã xử lý, đã nhuộm màu chưa mới là cái mà bạn cần quan tâm nhất.

    Khi bạn mua một chiếc vòng cẩm thạch, được người bán chào hàng là cẩm thạch Thiên Nhiên,và bạn rất hạnh phúc vì mua được một chiếc vòng ưng ý, hoàn toàn tự nhiên, giống một cô gái có nét đẹp tự nhiên.

    Nhưng một ngày nọ bạn phát hiện ra vòng của mình là loại đã qua xử lý, là hàng đã nhuộm màu, lúc này một cảm giác hụt hẫng không hề dễ chịu. Vì vậy việc bạn biết cách nhận biết các chủng loại vòng ngọc cẩm thạch là cực kì quan trọng, là kiến thức nền tảng để bạn định giá sản phẩm Ngọc tốt hơn, tránh việc bạn phải ôm sầu về sau.

    Vòng cẩm thạch giả:

    Một số người sẽ tư vấn cho bạn như sau:

      Đầu tiên họ nói về cẩm thạch thật và giả, theo định nghĩa của họ cẩm thạch giả là cẩm thạch vòng làm bằng nhựa, hoặc bằng các loại đá khác, nào là nếu dùng bật lửa hơ vào vòng nếu vòng đen thì là giả, bala…. rồi sau đó họ đưa bạn 1 chiếc vòng có giấy kiểm định của PNJ chẳng hạn, trên đó có ghi vòng cẩm thạch thiên nhiên. Vậy là nhiều người bị thuyết phục ngay bởi cụm từ vòng cẩm thạch thiên nhiên, khách hàng sẽ không nghĩ rằng hàng thiên nhiên lại là hàng nhộm màu.
      Vậy 99% các cửa tiệm bán cẩm thạch không ai bán vòng nhựa cho bạn cả, bạn sẽ không bao giờ bị lừa theo kiểu vậy, họ chỉ lấy vòng nhựa để làm bàn đạp tâm lý để nâng cao giá trị của cụm từ “cẩm thạch thiên nhiên”.
    • Trung tâm kiểm định : là nơi được nhà nước cấp phép chuyên thẩm định các loại đá, đá quý… bằng các máy móc và phương pháp kiểm định khác nhau, họ sẽ biết được đó là đá gì. Có nhiều trung tâm kiểm định như : liulab ,VGC , PNJ, SJC…
    • Giấy kiểm định: Là giấy do trung tâm kiểm định cấp kèm theo sản phẩm mà bạn mang tới kiểm định, giống như chứng minh nhân dân. Trên đó có ghi tên đá, các thông số của viên đá như hình dưới.

    Giấy kiểm định và trung tâm kiểm định:

    • Vòng Cẩm thạch giả: Là vòng được làm từ nhựa, đá linh tinh khác… loại này cực kì dễ phân biệt. Bạn yêu cầu người bán đưa giấy kiểm định là bạn biết ngay nó là cái gì. Đây là lừa đảo, không có giá trị. Khái niệm này cẩm thạch Mandalay chỉ đưa ra để bạn có hình dung khi ai đó nói đến điều này, còn những người chơi ngọc chỉ nói đến khái niệm cẩm thạch loại A, B hay C.
    • Vòng cẩm Thạch loại A (type A) : Là vòng cẩm thạch chưa hề qua bất kỳ xử lý nào, giống như một người chưa hề phẫu thuật thẩm mỹ. Vòng loại A có đẹp có xấu, có mắc có rẻ. Bạn hoàn toàn có thể mua vòng cẩm thạch loại A với giá phù hợp với khả năng của bạn.
      Vòng cẩm Thạch loại B (type B) : Là vòng cẩm thạch đã qua xử lý như: làm vòng trong hơn, che vết nứt bằng polymer… giống một người đã qua dao kéo.
      Các giấy kiểm định cẩm thạch đều ghi là cẩm thạch Thiên Nhiên nhưng một số giấy kiểm định sẽ ghi rõ cẩm thạch loại A,B hay C.
    • Kiểm định Liulab : Có ghi rõ cẩm thạch Type A hay B,C.
    • Kiểm định trung tâm khác : Bạn hãy xem kĩ, hãy liên hệ với trung tâm đó để hỏi thêm thông tin.
      Vòng cẩm Thạch loại C (type C): Là vòng cẩm thạchđã qua xử lý như: nhuộm màu… biến vòng từ màu này sang màu khác, giống một ngừơisau khi phẫu thuật thì ngay cả ba mẹ cũng nhận không ra vị ấy.
    • Nếu một chiếc vòng loại B, C có giá 7-10 triệu thì để mua được một cái vòng loại A giống như vậy thì bạn phải bỏ ra hàng trăm triệu, đôi khi cũng không tìm được. Đó là sự khác biệt. Một chiếc vòng ngọc cẩm thạch loại A đẹp thì nó có giá rất cao, nó thực sự là bảo vật.
    • Bạn là người mới bạn cần ghi nhớ thật kỹ thông tin sau đây: Tất cả các giấy kiểm định cẩm thạch dù là loại A,B,C , đã xử lý hay chưa xử lý đều ghi là cẩm thạch Thiên Nhiên.
    • Vậy làm cách nào để phân biệt, dựa vào đâu trên giấy kiểm định? Chúng tôi sẽ làm rõ ngay sau đây.

    Vòng ngọc cẩm thạch loại A, B, C là gì?

    Giấy kiểm định vòng cẩm thạch ghi như thế nào?

    Vậy bây giờ bạn đã có đủ kiến thức để chọn mua một sản phẩm hoàn toàn tự nhiên, hay loại đã qua xử lý rồi đó.

    Mời bạn theo dõi loạt bài tiếp theo: Giá vòng cẩm thạch.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vòng Ngọc Cẩm Thạch Có Giá Bao Nhiêu? Cách Phân Biệt Thật Giả?
  • Cần Phân Biệt Bán Hàng Đa Cấp Chân Chính Và Bất Chính
  • Bán Hàng Đa Cấp Tốt Hay Xấu, Có Lừa Đảo, Có Nên Tham Gia?
  • Găng Tay Da Cừu Thật Và Hướng Dẫn Cách Nhận Biết Da Thật Khi Mua Hàng
  • Da Bò, Da Dê, Da Cừu…chọn Loại Áo Da Nào?
  • Web hay
  • Links hay
  • Guest-posts
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100